Se debe hacer todo tan sencillo como sea posible, pero no más sencillo. Dios es sofisticado, pero no malévolo. Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber. Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas. Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo. Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro. Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres. ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento. Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos. No sé con qué armas se luchara en la tercera Guerra Mundial, pero sí sé con cuáles lo harán en la cuarta Guerra Mundial: Palos y mazas. No tengo talentos especiales, pero sí soy profundamente curioso. No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explicárselo a tu abuela. El nacionalismo es una enfermedad infantil. Es el sarampión de la humanidad. La religión sin la ciencia estaría ciega, y la ciencia sin la religión estaría coja también. La formulación de un problema, es más importante que su solución. La única cosa realmente valiosa es la intuición. Los conceptos y principios fundamentales de la ciencia son invenciones libres del espíritu humano.
FRASES SELECTAS DE ALBERT EINSTEIN
La Teología de la liberación, le pedagogía de Paulo Freire, la Teoría de la Dependencia, y la Filosofía de la Liberación, fueron interesándose por el estudio específico del Derecho sin desligarlo de la superestructura ideológica pero otorgándole mayor valía como herramienta y elemento de análisis de la dinámica de las relaciones sociales con la previsible llegada del modelo neoliberal. Tanto las dictaduras como su tránsito a las democracias continentales coincidieron con la revitalización del derecho demoliberal, tomando como punta de lanza los DDHH, desde su óptica individual, aunque con algunos frentes asidos a la noción de Derechos Colectivos como prolegómeno de realización efectiva de los derechos civiles y políticos.
Pese al valioso componente filosófico latinoamericano, los categoremas fundantes del Derecho Alternativo se enraizan en el período post.fascista italiano con el fenómeno socio-jurídico de la "Magistratura Democrática italiana" y la subsiguiente adecuación de lo que en adelante se denominaría: "Uso alternativo del Derecho"...
